Коменский Великая Дидактика
Как можно представить нормальную человеческую жизнь без обучения? Особенно это касается нашего с вашим времени. Школа обязательно должна присутствовать как в крупных городах, так и в маленьких деревнях. Качество образования в каждом учреждении, естественно, отличается.
Эта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. Название: Коменский Я.А. Великая Дидактика (Избранные главы); Файл: n1.doc; Дата: 00:55. Ян Амос Коменский [ – ]. Великая дидактика, заключающая универсальную теорию.
Но при этом никто не отрицает необходимость включать учеников в процесс освоения новых знаний. Что такое вообще обучение? Есть специальная наука, которая занимается вопросами обучения людей.
Коменский, Д. Великая дидактика, заключающая универсальную теорию.
Называется она дидактикой. Что такое дидактика? Дидактика - это наука об обучении и один из разделов педагогики, который изучает оптимальные детей. Важная цель - чтобы им было комфортно поглощать новые знания. Естественно, это очень трудная затея.
И пусть уже четыре века образовательная система существует как таковая, а все равно попробуй детей заставить работать, если они не хотят! Поэтому педагогика, и дидактика в частности, ставит своей основной целью вопросы мотивации детей к обучению. И иногда даже получается использовать достижения науки в самом образовательном процессе.
Не следует путать такие понятия, как андрагогика и педагогика. Первая касается взрослых, а вторая - детей. Разница в обучении этих членов социума просто колоссальная. Судите сами: дети обычно страшно неусидчивые. У них не хватает порой волевых качеств, чтобы обучаться.
Поэтому задачей педагогов является в том числе их формирование у детей, чтобы они могли ответственно подходить к процессу обучения. В случае же со взрослыми оные идут обучаться с конкретной целью. Им важно иметь знания. И в отличие от детей, которые не ценят бесплатное образование, взрослые даже готовы платить деньги, чтобы их обучали.
Так что андрагогика по своей природе значительно проще. Впрочем, там также есть проблемы. Но мы сейчас говорим о дидактике - важном подразделе педагогики. Что это за наука? Она являет собой базу, на которой строится педагогическое знание. Достаточно трудно представить современного человека, который никогда в своей жизни не становился предметом деятельности людей, занимающихся дидактикой.
Мы же немножко отклонимся от проблемы данной науки и перейдем непосредственно к истории. Дидактика Коменского: кратко Если говорить о разных науках, то каждая из них ассоциируется с именем определенного ученого.
Педагогика ассоциируется с таким известным лицом, как Ян Коменский. Современная дидактика - это наука, которая основана именно на его работах, хоть со времени их написания уже прошло очень много лет. Коменский ввел еще четыре века назад ту систему обучения, к которой привыкли мы с вами. Например, школьные классы - это именно его изобретение. Также данный ученый предложил ввести такие понятия, как учебный год и учебная программа. Как видим, все очень похоже на всемирную систему образования.
То есть Коменский - это настолько великий ученый, что он ввел теорию, которая активно используется не только в определенных странах, но и во всем мире. Вот что интересно: Коменский еще был сторонником мнения, что детей нужно поощрять и активно их мотивировать.
Процесс обучения для них должен строиться таким образом, чтобы у них не возникало желания забросить учебу на полпути. Каждый учитель должен стимулировать его.
К сожалению, многие так не поступают. Например, кричать на учеников и унижать их никто не должен. Но в нашей стране это можно встретить повсеместно. Принципы дидактики Коменского Каждая наука имеет свои базовые положения, из которых исходят научные исследования. Такие положения называются принципами. Они являются очень важным пунктом, который изучают в любой науке. Какие же основные положения имеет дидактика?
Коменский Великая Дидактика Скачать Бесплатно
Ведь именно в принципах дидактика Коменского кратко показывает, чем она является. Принцип объективности Данное правило говорит, что процесс образования должен полностью соответствовать последним научным данным. И своеобразным посредником между наукой и школой должна выступать учебная программа. К сожалению, наша учебная программа нередко отстает от того, что появляется в науке сегодня. Причин этому много. Первая - это Министерство образования, которое не стремится менять программу.
Вторая - это учебники, которые нередко не соответствуют даже самым старым программам. А третья - это очень большой темп научного прогресса, что также способствует нарушению этого принципа. А ведь он основной в данной науке. Так что далеко не всегда информация является объективной.
Принцип связи теории с практикой Великая дидактика Коменского, кратко излагаемая здесь, имеет еще один очень важный принцип, которого следует придерживаться. Это принцип связи теории с практикой.
Любая наука, которая преподается в учебных заведениях, должна давать отчетливое представление ученику о том, зачем ему она нужна. И вот с этим достаточно большие проблемы. Потому что в наших школах редко кому нужна физика или химия. Она необходима разве что тем людям, которые в дальнейшем хотят связать свою жизнь с ней. И на это в основном направлен данный принцип в школах.
Принцип последовательности Согласно этому принципу, обучение в школах должно производиться по определенной системе. Желательно, чтобы это был принцип 'от общего к конкретному'. И это правильная система, так как общее обычно значительно проще изучается.
Но без него нельзя продолжить обучение. Роль выполнения данного принципа берет на себя школьная программа.
Дидактика Коменского, краткое содержание которой мы сейчас излагаем, начала предусматирвать данный принцип очень рано. Но он настолько эффективный, что сейчас невозможно представить школьное обучение без него. Принцип доступности Данный принцип дидактики в какой-то степени сопряжен с предыдущим.
Ведь для того чтобы процесс обучения был максимально эффективным, изучаемый материал уже должен иметь связи с тем, что было в голове человека раньше. Здесь мы видим, что каждая наука является системой, в которой один принцип тесно связан с другим. И это прекрасно, так как только благодаря этому обеспечивается эффективность образовательного процесса. Принцип наглядности Дидактика обучения - очень старая наука. А данный принцип является основным. Сам Коменский говорил, что это золотое правило обучения.
И он был прав. Ведь дети не имеют способностей к восприятию абстрактной информации, развитых в той же мере, что у взрослых. Процесс обучения может быть только конкретным. Особенно это касается детей, которые не могут самостоятельно обобщать информацию, излагаемую учителем. Все это приводит к такому результату: ребенку не только трудно правильно воспринять поданный материал, и у него существенно снижается самооценка, что негативно сказывается на дальнейшей эффективности обучения. Принцип активности обучаемых Согласно данному принципу обучения, оба участника должны быть активными и не лениться. Учителю нужно делать все возможное, чтобы ребенок хорошо усвоил информацию.
Последнему также нужно делать все возможное для достижения этой цели. Дидактика - это наука, которая предусматривает обоюдную ответственность людей за процесс обучения.
И нужно делать все возможное для того, чтобы данный процесс был эффективным. Вот такая наука - дидактика. Это не просто какая-то теория обучения без особого предмета - это эффективное средство обеспечения взаимодействия между учителем и учеником. Не просто так дидактика является основополагающей научной дисциплиной в педагогике.
В западных странах даже последней науки нет. У них только дидактика - настолько она важная.
Содержание. Биография и деятельность Родился в семье члена общины.
Получил первоначальное образование в братской школе, в 1608-10 учился в латинской школе, затем в Херборнской академии, где приступил к созданию своеобразной энциклопедии — «Театр всех вещей» (1614-27) и начал работу над полным словарём («Сокровищница чешского языка», 1612-56). В 1614 Коменский — учитель братской школы в Пршерове. В 1618-21 жил в, изучал труды гуманистов эпохи —, и др. В 1627 Коменский приступил к созданию труда по на чешском языке.
В связи с гонениями со стороны католиков Коменский эмигрировал в (г. Здесь он преподавал в гимназии, закончил свою «Дидактику» на чешском языке (1632), а затем переработал её и перевёл на латинский язык, назвав «Великой дидактикой» (Didactica Magna) (1633-38), подготовил несколько учебников: «Открытая дверь к языкам» (1631), «Астрономия» (1632), «Физика» (1633), написал первое в истории руководство для семейного воспитания — «Материнская школа» (1632).
Коменский усиленно занимался разработкой идей пансофии (обучение всех всему), которые вызвали большой интерес европейских учёных. Изображение Коменского на барельефе, украшающем здание школы в Долани (Чехия) В 40-е гг.
Опубликовал ряд. В 1650 Коменский был приглашён для организации школ в, где попытался частично осуществить свой замысел устройства пансофической школы. Научное обоснование её принципов, учебный план, распорядок дня были изложены Коменским в сочинении «Пансофическая школа» (1651).
Стремясь оживить преподавание и пробудить в детях интерес к знаниям, Коменский применил метод драматизации учебного материала и на основе «Открытой двери к языкам» написал ряд пьес, составивших книгу «Школа-игра» (1656). В Венгрии Коменский закончил первый в истории иллюстрированный учебник «Мир чувственных вещей в картинках» (1658), в котором рисунки являлись органической частью учебных текстов. Переехав в, Коменский продолжал работу над начатым ещё в 1644 капитальным трудом «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих» (лат. De rerum humanarum emendatione culsultatio catholica), в котором дал план реформы человеческого общества. Первые 2 части труда опубликованы в 1662, рукописи же остальных 5 частей найдены в 30-х гг.
20 в.; полностью труд опубликован на латинском языке в в 1966 году. Итог своей долгой жизни Коменский подвёл в сочинении «Единственно необходимое» (1668).
Семья. 1618 — женится на падчерице бургомистра г. Пшерова Магдалине Визовской. 1622 — жена и двое детей скончались от чумы.
1624 — в Брандисе Коменский женится на дочери епископа Марии-Доротее. 1648 — скончалась вторая жена Коменского. 1649 — Коменский женится на Яне Гаюсовой. Философские воззрения.
«Мир чувственных вещей в картинках» По своим философским взглядам Коменский был близок к материалистическому, который самому Коменскому представлялся философией простого народа. Признавая три источника познания — чувства, разум и веру, Коменский главное значение придавал органам чувств. В развитии познания он различал 3 ступени — эмпирическую, научную и практическую. Он считал, что всеобщее образование, создание новой школы помогут воспитывать детей в духе. Вместе с тем в определении цели воспитания у Коменского отчётливо чувствуется влияние религиозной идеологии: он говорит о подготовке человека к вечной жизни.
Исходя из познаваемости мира, Коменский считал познаваемыми и все явления, связанные с, делая вывод о возможности управлять им. Поскольку человек представляет собой часть, то, по мнению Коменского, он должен подчиняться общим её законам и все педагогические средства должны быть природосообразными. Вместе с этим принцип природосообразности воспитания, по Коменскому, предполагает изучение законов духовной жизни человека и согласования с ними всех педагогических воздействий. Педагогическая система Я.А.
Коменского Источники выработки мировоззрения: античная философия,. Основные педагогические идеи: всеобщее обучение, идеи дисциплины, понятие школьного года, дидактические принципы, классно-урочная система. Коменский считал, что обучение нужно осуществлять в школе с помощью: общешкольного плана, классно-урочной организации, учёбы с 6 лет, проверки знаний, запрета пропускать уроки, учебников для каждого класса. Дидактические принципы: природосообразность, наглядность, последовательность, сознательность, посильность, прочность, систематичность.
Вопросы и Коменский рассматривал в неразрывном единстве. Дидактику он трактовал как теорию образования и обучения и как теорию воспитания. Коменский призывал давать всей молодёжи широкое универсальное образование, считал необходимым связать всю образовательную работу с обучением языкам — сначала родному, потом латинскому — как языку науки, культуры того времени. В учебном методе, который Коменский толковал расширительно, самым существенным он считал порядок и естественность.
Отсюда у Коменского вытекали и основные требования к обучению: начинать обучение надо по возможности раньше, учебный материал должен соответствовать возрасту учеников. Коменский был убеждён в том, что разум человека способен охватить всё, только для этого в обучении надо соблюдать последовательное и постепенное продвижение вперед, следуя от близкого к далёкому, от знакомого к незнакомому, от целого к частному, добиваясь того, чтобы учащиеся усваивали систему знаний, а не отрывочные сведения. Коменский полагал, что необходимо с детства вырабатывать положительные нравственные качества (справедливость, умеренность, мужество, причём под последним он понимал, в частности, настойчивость в труде и др.). Важную роль в нравственном воспитании он отводил примеру взрослых, систематическому приучению детей к полезной деятельности и к выполнению правил поведения.
Стремясь сделать образование доступным всем детям, Коменский разработал классно-урочную систему обучения, которая заменила индивидуальную. Коменский разработал единую школьную систему: материнская школа (воспитание в семье под руководством матери до 6 лет), школа родного языка для детей от 6 до 12 лет (изучение родного языка, арифметики, элементов геометрии, географии, природоведения, чтение священного писания, знакомство с важнейшими ремёслами), в крупных городах для наиболее способных учащихся с 12 до 18 лет — латинская школа или (в учебный план гимназии Коменский вводил наряду с традиционными естествознание, историю, географию). Коменский изменил и содержание самих «свободных искусств», связав их с практическими потребностями и подняв до уровня современной ему науки. Наконец, в каждом государстве должна быть — высшая школа для молодёжи с 18 до 24 лет.
Эту систему, описанную уже в «Чешской дидактике», Коменский в «Пампедии» расширил, добавив к ней «школы зрелого возраста и старости», в которых «преподаёт» сама жизнь. В большинстве педагогических работ Коменского содержатся высказывания об, а в «Пампедии» есть специальная глава. Учитель, по Коменскому, должен владеть педагогическим мастерством и любить своё дело, пробуждать самостоятельную мысль учащихся, готовить из них деятельных людей, заботящихся о всеобщем благе. Коменский оказал огромное влияние на развитие мировой и школьной практики. Многие его дидактические положения вошли в современную теорию обучения.
Великая дидактика Самый известный теоретический труд Коменского по педагогике «Дидактика», т.е. Общая теория обучения.
Первоначально он был написан на чешском языке, а потом в переработанном виде переведён на латинский язык, в то время международный язык науки, под названием «Великая дидактика». Общие требования обучения и учения, т.е. Как учить и учиться.
Основоположение 1. Образования человека надо начинать в весну жизни, т.е.
Утренние часы для занятий наиболее удобны. Всё, подлежащее изучению, должно быть распределено сообразно ступеням возраста – так, чтобы предлагалось для изучения только то, что доступно восприятию в данном возрасте. Основоположение 2. Подготовка материала: книг и др. Учебных пособий – заранее. Развивать ум ранее языка. Реальные учебные предметы предпосылать формальным.
Примеры предпосылать правилам. Основоположение 4. В школах должен быть установлен порядок, при котором ученики в одно и то же время занимались бы только одним предметом. Основоположение 6. С самого начала юношам, которым нужно дать образования, следует дать основы общего образования (распределить учебный материал так, чтобы следующие затем занятия не вносили ничего нового, а представляли только некоторое развитие полученных знаний). Любой язык, любые науки должны быть сперва преподаны в простейших элементах, чтобы у учеников сложились общие понятия их как целого. Основоположение 7.
Вся совокупность учебных занятий должна быть тщательно разделена на классы – так, чтобы предшествующее всегда открывало дорогу последующему и освещало ему путь. Время должно быть распределено с величайшей точностью – так, чтобы на каждый год, месяц, день и час приходилось своя особая работа.
Основы лёгкости обучения и учения Основоположение 1. Образование юношества должно начинаться рано. У одного и того же ученика по одному и тому же предмету должен быть только один учитель. По воле воспитателя прежде всего должны быть приведены в гармонию нравы. Основоположение 2. Всеми возможными способами нужно утверждать в детях горячее стремление к знанию и учению. Метод обучения должен уменьшать трудности учения, чтобы оно не возбуждало в учениках неудовольствия и не отвращало их от дальнейших занятий.
Основоположение 3. Каждая наука должна быть заключена в самые сжатые, но точные правила. Каждое правило нужно излагать немногими, но самыми ясными словами. Каждое правило должно сопровождаться многочисленными примерами, чтобы стало очевидно, как разнообразно его применение. Глава 18 Основы прочности обучения и учения. Основательно должны рассматриваться только те вещи, которые могут принести пользу. Всё последующее должно опираться на предыдущее.
Всё должно закрепляться постоянными упражнениями. Всё нужно изучать последовательно, сосредоточивая внимания на чём то одном. На каждом предмете нужно останавливаться до тех пор, пока он не будет понят. Глава 26 О школьной дисциплине.
«Школа без дисциплины есть мельница без воды». Для поддерживания дисциплины руководствоваться:. Постоянными примерами, воспитатель, сам должен показывать пример. Наставлениями, увещеваниями, иногда и выговорами. 9 правил искусства обучения наукам. Всему, что должно знать, нужно обучать. Все, чему обучаешь, нужно преподносить учащимся, как вещь действительно существующую и приносящую определенную пользу.
Всему, чему обучаешь, нужно обучать прямо, а не окольными путями. Всему, чему обучаешь, нужно обучать так, как оно есть и происходит, то есть путем изучения причинных связей. Все, что подлежит изучению, пусть сперва предлагается в общем виде, а затем по частям.
Части вещи должно рассмотреть все, даже менее значительные, не пропуская ни одной, принимая во внимание порядок, положение и связь, в которой они находятся с другими частями. Все нужно изучать последовательно, сосредоточивая внимание в каждый данный момент только на чем-либо одном.
На каждом предмете нужно останавливаться до тех пор, пока он не будет понят. Различия между вещами должно передавать хорошо, чтобы понимание всего было отчетливым.
16 правил искусства развивать нравственность. Добродетели должны быть внедряемы юношеству все без исключения.
Прежде всего основные, или, как их называют «кардинальные» добродетели: мудрость, умеренность, мужество и справедливость. юноши должны почерпать из хорошего наставления, изучая истинное различие вещей и их достоинство. Умеренности пусть обучаются на протяжении всего времени обучения, привыкая соблюдать умеренность в пище и питье, сне и бодрственном состоянии, в работе и играх, в разговоре и молчании.
Мужеству пусть они учатся, преодолевая самих себя, сдерживая свое влечение к излишней беготне или игре вне или за пределами положенного времени, в обуздывании нетерпеливости, ропота, гнева. Справедливости учатся, никого не оскорбляя, воздавая каждому свое, избегая лжи и обмана, проявляя исполнительность и любезность. Особенно необходимые юношеству виды мужества: благородное прямодушие и выносливость в труде. Благородное прямодушие достигается частым общением с благородными людьми и исполнением на их глазах всевозможных поручений. Привычку к труду юноши приобретут в том случае, если постоянно будут заняты каким-либо серьёзным или занимательным делом. Особенно необходимо внушить детям родственную справедливости — готовность услужить другим и охоту к этому.
добродетелей нужно начинать с самых юных лет, прежде чем порок овладеет душой. Добродетелям учатся, постоянно осуществляя честное!.
Пусть постоянно сияют перед нами примеры порядочной жизни родителей, кормилиц, учителей, сотоварищей. Однако нужно примеры сопровождать наставлениями и правилами жизни для того, чтобы исправлять, дополнять и укреплять подражание. Самым тщательным образом нужно оберегать детей от сообщества испорченных людей, чтобы они не заразились от них.
И так как едва ли удастся каким-либо образом быть настолько зоркими, чтобы к детям не могло проникнуть какое-либо зло, то для противодействия дурным нравам совершенно необходима. На территории было выпущено несколько серий. Одной из таких медалей (серия 1953 года) был награжден в 1976 году. В Киеве в 1907—1918 годах действовало чешское культурно-просветительское.
Библиография. Мир чувственных вещей в картинках, или Изображение и наименование всех важнейших предметов в мире и действий в жизни = «Orbis Sensualium Pictus» / Пер.
С латинского Ю. Дрейзина; Под ред. И со вступит. Статьёй проф. Красновского. — Изд. 2-е. — М.: Учпедгиз, 1957. — 352 с. — 20 000 экз.
(в пер.). Dílo, sv.
1-2, 17, Praha, —- (изд. Продолжается): Listy přátelům a přiznivcům, Praha,: в рус. 1-3, Ревель, —. Избр. Педагогические сочинения, 2 изд., ч.
1—2, М., —. Избр. Педагогические сочинения, т. 1—3, М., —. Избр.
Педагогические сочинения, М.,. Видимый свет на латинском, российском, немецком, итальянском, французском языках представлен с реестром самых нужнейших российских слов, М.,.
Материнская школа / Пер. С-Пб., 1892 (репринт М.,1992,тираж 100000). Лабиринт света и рай сердца. М.: Изд-во МИК, 2000.
Коменский Ян Амос: Учитель учителей («Материнская школа», «Великая дидактика» и др. М.: Карапуз, 2009, 288. Афоризмы.
Спорить с Природой — напрасное дело (Великая дидактика, гл. Добродетель взращивается посредством дел, но не посредством болтовни (Великая дидактика, гл. Без примера ничему не выучишься. Вечным законом да будет:учить и учиться всему через примеры, наставления и применения на деле. Дети охотно всегда чем-нибудь занимаются. Это весьма полезно, а потому не только не следует этому мешать, но нужно принимать меры к тому, чтобы всегда у них было что делать. Изучение мудрости возвышает и делает нас сильными и великодушными.
Книги — это инструмент насаждения мудрости. Образование должно быть истинным, полным, ясным и прочным. Нет ничего труднее, как перевоспитать человека, плохо воспитанного. Не гонись за похвалой, но изо всех сил старайся действовать похвально. Мудрое распределение времени есть основа для деятельности. Ум освещает путь воле, а воля повелевает действиями.
Тот, кто мало знает, малому может и учить. Ничто притворное не может быть продолжительным.
Читать и не понимать — то же, что совсем не читать. Счастлива та школа, которая учит ревностно изучать и делать хорошее, ещё ревностнее — лучшее, и всего ревностнее — наилучшее. Следует как можно больше заботиться о том, чтобы искусство внедрять настоящим образом нравственность было поставлено надлежащим образом в школах, чтобы школы стали, как их называют, «мастерскими людей». Память. Названа улица в Росвиговском районе. В 1957 г Чехословакия выпустила памятную монету номиналом в 10 крон с портретом Я.А. Вес 12 грамм, Проба 500.
Портрет Яна Амоса Каменского помещён на аверс банкноты в 200. По данным Советского Энциклопедического Словаря под ред. А.М.Прохорова, М.: «Советская Энциклопедия», 1982. Словарь также допускает произношение с ударением на втором слоге - Коме́нский, которое весьма распространено среди русскоязычного населения. В чешском языке данное имя произносится как Ян А́мос Ко́менски.
Коджаспирова Г. История образования и педагогической мысли: таблицы, схемы, опорные конспекты.- М., 2003.- С.67. История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX в.: Учебное пособие для педагогических учебных заведений Под ред. Пискунова.- М.,2001. Коджаспирова Г. История образования и педагогической мысли: таблицы, схемы, опорные конспекты.- М., 2003.- С.
69 Литература. Красновский А.
Я. А. Коменский, М., 1953;. Материалы науч. Сессии АПН РСФСР, посвящённой 300-летию опубликования собрания дидактических трудов Я. А. Коменского (13-14 декабря 1957 г.), М., 1959;. Альт Р. Прогрессивный характер педагогики Коменского, пер. С нем., М., 1959;. Лордкипанидзе Д.
Ян Амос Коменский, М., 1970;. Kvačala J. Sein Leben und seine Schriften, B., 1892;. Heyberger A. Comenius (Komenský). Sa vie et son oeuvre d 'éducation.
P., 1928;. Novák J., Hendrich J. Jeho život a spisy, Praha, 1932: Young R. F., Comenius in England, Oxf., 1932;.
Kopecký J., Patočka J., Kyrašek J. Nástin života a díla, Praha, 1957;. Kurdybacha Ł. Działalność Jana Amosa Komenskiego w Polsce, Warsz., 1957;. Larangé S.S.
La Parole de Dieu en Bohême et Moravie. La tradition de la prédication dans l’Unité des Frères de Jan Hus à Jan Amos Comenius, Paris, L’Harmattan, 2008. Руководство по ремонту ямз 236.
Sesja naukowa w Lesznie w czterechsetną rocznicę powstania Gimnazjum i w trzechsetną wydania «Opera didactica omnia» J. Komeńskiego, red. Kurdybacha, Wrocław — Warszawa, 1957;. Soupis děl J. Komenského v československých knihovnách, archivech a museích, Praha, 1959;. Schaller K. Die Pädagogik des Johann Amos Comenius und die Anfänge des pädagogischen Realismus im 17.
Jahrhundert, Hdlb., 1962;. «Acta Comeniana», Archiv pro bádání о životě a díle Jana Amose Komenského, t. 25, Praha, 1969;. Floss P.
Коменский Великая Дидактика
Od divadla věcí k dramatu člověka, Ostrava, 1970;. Kožik F.
Světlo v temnotách. Bolestný a hrdinský život J. Komenského, Praha, 1970;. Łibrt С. Bibliografie české historie, t.
5, Praha, 1912, č. VeverkovÁ, Kamila. Идеи Коменского как инспирация образования в мультикультурном обществе/ Comenius' Ideas as an Isnspiration for the Education. In Muldma, Maia., Talts, Leida.
Haridus kuidialoog mitmekultuurilises ühiskonnas. Tallinn: Tallinn University, 2012. Ссылки в Викицитатнике на Викискладе.
Коменский Я. Коменский Я. (html). Коменский Я. (html). Коменский Я. (html).
Коменский Я. (html). Официальный сайт музея Яна Амоса Коменского в Чехии (на английском). Международное бюро просвещения.
(недоступная ссылка). Коменский Я. Куприянов Н. Коменского «Мир чувственных вещей в картинках»).
Бим-Бад Б.М. Смотреть что такое 'Коменский, Ян Амос' в других словарях:. — Ян Амос Коменский Jan Amos Komensky основоположник педагогической науки Дата рождения: 28 марта 1592 Википедия.
— Ян Амос Коменский Jan Amos Komensky основоположник педагогической науки Дата рождения: 28 марта 1592 Википедия. — (Komenský) (1592 1670), чешский мыслитель гуманист, педагог, писатель. Основоположник дидактики. Впервые обосновал идею всеобщего обучения на родном языке, разработал единую школьную систему. Труды: «Великая дидактика» (1633 38), «Открытая дверь Энциклопедический словарь. — Коменский (Komenský, Comenius) Ян Амос (28.3.1592, Нивнице, Южная Моравия, ‒, Амстердам), чешский педагог гуманист, общественный деятель.
Родился в семье члена протестантской общины Чешских братьев. Получил первоначальное образование в Большая советская энциклопедия. — КОМЕНСКИЙ (Komenský, Comenius) Ян Амос (15921670), чешский мыслитель гуманист, педагог, писатель.
Аллегория «Лабиринт света и рай сердца» (1631, п. 1904), стихотв.
Переводы псалмов, трактат «О поэзии чешской» (после 1620) Литературный энциклопедический словарь. — фамилия его происходит от названия места его родины, м. Двадцатый и последний еписк. Общины Чешских братьев, род. В 1592 г., изучал богословские науки в университетах Гейдельбергск. И Герборнск.; с 1614 г. Заведовал школой Чешск Полный православный богословский энциклопедический словарь.
— 28.3.1592, Нивнице, ныне близ Угерске Градиште (Чехия), Амстердам, чеш. Мыслитель гуманист, педагог, общественный деятель. Родился в семье члена протестантской общины Чешских братьев.
Получил перво нач. Образование в братской школе Российская педагогическая энциклопедия. — (1592 1670) чешек, педагог, философ и писатель, основатель демократич. Системы, в к рой выступил с критикой схоластич. По своим филос. Был близок к материали стич.
Сенсуализму, однако он не был последоват. Атеистический словарь.
— (1592 1670) выдающийся чешский мыслитель, педагог. Основные работы: «Открытая дверь языков и всех наук», «Великая дидактика», «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих», «Мир чувственно воспринимаемых вещей в картинках», «Материнская школа» Педагогический словарь. — Коменский, Ян Амос Ян Амос Коменский Jan Amos Komensky основоположник педагогической науки Википедия. Книги., Миропольский С.И. Эта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. Книга представляет собой репринтное издание 1871 года.
Несмотря на то, что была проведена серьезная., Ян Амос Коменский. Сборник избранных педагогических сочинений чешского педагога-гуманиста, писателя, общественного деятеля, епископа Чешскобратской церкви, основоположника научной педагогики, изобретателя., Меськов В.С. Данная книга посвящена величайшему мыслителю XVII. Яну Амосу Коменскому. В книге впервые представлен перевод на русский язык работы Ж.
Пиаже&171;Значение Яна Амоса Коменского для нашего.